Document final — Les jeunes

L’Église possède une riche tradition comme fondement pour construire et pour proposer son enseignement en la matière : par exemple, le Catéchisme de l’Église Catholique, la théologie du corps développée par saint Jean-Paul II, l’Encyclique Deus caritas est de Benoît XVI, l’Exhortation Apostolique Amoris laetitia du Pape François. Mais les jeunes, même ceux qui connaissent et vivent cet enseignement, expriment le désir de recevoir de l’Église une parole claire, humaine et empathique. De fait, la morale sexuelle est une cause fréquente d’incompréhension et d’éloignement par rapport à l’Église, dans la mesure où elle est perçue comme un espace de jugement et de condamnation. Face aux changements sociaux et aux façons de vivre l’affectivité et la multiplicité des perspectives éthiques, les jeunes se montrent sensibles à la valeur de l’authenticité et du dévouement, mais sont souvent désorientés. Ils expriment plus particulièrement un désir explicite de dialogue sur les questions relatives à la différence entre l’identité masculine et féminine, à la réciprocité entre les hommes et les femmes et à l’homosexualité. Formes de vulnérabilités