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Fratelli Tutti

FT · François · 2020 · FR · 287 paragraphes · vatican.va ↗

Je me permets d’insister à nouveau sur le fait que « la politique ne doit pas se soumettre à l’économie et celle-ci ne doit pas se soumettre aux diktats ni au paradigme d’efficacité de la technocratie ».158Lettre enc. Laudato si´ (24 mai 2015), n. 189 : AAS 107 (2015), p. 922. Même s’il faut rejeter le mauvais usage du pouvoir, la corruption, la violation des lois et l’inefficacité, « on ne peut pas justifier une économie sans politique, qui serait incapable de promouvoir une autre logique qui régisse les divers aspects de la crise actuelle ».159Ibid., n. 196 : AAS 107 (2015), p. 925. Tout au contraire, « nous avons besoin d’une politique aux vues larges, qui suive une approche globale en intégrant dans un dialogue interdisciplinaire les divers aspects de la crise ».160Ibid., n. 197 : AAS 107 (2015), p. 925. Je pense à « une saine politique, capable de réformer les institutions, de les coordonner et de les doter de meilleures pratiques qui permettent de vaincre les pressions et les inerties vicieuses ».161Ibid., n. 181 : AAS 107 (2015), p. 919. On ne peut pas demander cela à l’économie, ni accepter qu’elle s’empare du pouvoir réel de l’État.

Face à tant de formes mesquines de politique et à courte vue, je rappelle que « la grandeur politique se révèle quand, dans les moments difficiles, on œuvre pour les grands principes et en pensant au bien commun à long terme. Il est très difficile pour le pouvoir politique d’assumer ce devoir dans un projet de Nation »162Ibid., n. 178 : AAS 107 (2015), p. 918. et encore davantage dans un projet commun pour l’humanité présente et future. Penser à ceux qui viendront ne sert pas aux objectifs électoraux, mais c’est ce qu’une justice authentique exige, parce que, comme l’ont enseigné les Évêques du Portugal, la terre « est un prêt que chaque génération reçoit et doit transmettre à la génération suivante ».163Conférence Épiscopale Portugaise, Lettre pastorale Responsabilidade solidária pelo bem comum (15 septembre 2003), p. 20 ; cf. Lettre enc. Laudato si´, n. 159 : AAS 107 (2015), p. 911.

Sur le plan mondial, la société a de sérieux défauts structurels qu’on ne résout pas avec des rapiècements ou des solutions rapides, purement occasionnelles. Certaines choses sont à changer grâce à des révisions de fond et des transformations importantes. Seule une politique saine sera à même de les conduire, en engageant les secteurs les plus divers et les connaissances les plus variées. De cette manière, une économie intégrée dans un projet politique, social, culturel et populaire visant le bien commun peut « ouvrir le chemin à différentes opportunités qui n’impliquent pas d’arrêter la créativité de l’homme et son rêve de progrès, mais d’orienter cette énergie vers des voies nouvelles ».164Lettre enc. Laudato si´ (24 mai 2015), n. 191 : AAS 107 (2015), p. 923.

Notes

  1. 158. Lettre enc. Laudato si´ (24 mai 2015), n. 189 : AAS 107 (2015), p. 922.
  2. 159. Ibid., n. 196 : AAS 107 (2015), p. 925.
  3. 160. Ibid., n. 197 : AAS 107 (2015), p. 925.
  4. 161. Ibid., n. 181 : AAS 107 (2015), p. 919.
  5. 162. Ibid., n. 178 : AAS 107 (2015), p. 918.
  6. 163. Conférence Épiscopale Portugaise, Lettre pastorale Responsabilidade solidária pelo bem comum (15 septembre 2003), p. 20 ;cf. Lettre enc. Laudato si´, n. 159 : AAS 107 (2015), p. 911.
  7. 164. Lettre enc. Laudato si´ (24 mai 2015), n. 191 : AAS 107 (2015), p. 923.