Article 3 — La malédiction est-elle un péché mortel ?
Objections :
1. Il ne semble pas que ce soit un péché mortel de maudire. En effet, saint Augustin range la malédiction parmi ce qu'il appelle les péchés légers, qui correspondent à nos péchés véniels. Donc la malédiction est un péché véniel et non mortel.
2. Ce qui est fait à la légère n'est pas toujours péché mortel. Or tel est parfois le cas de la malédiction, qui n'est donc pas péché mortel.
3. Mal faire est plus grave que maudire. Or mal faire n'est pas toujours péché mortel. Donc beaucoup moins maudire.
Cependant :
Seul le péché mortel exclut du royaume de Dieu. Or la malédiction exclut du royaume de Dieu, selon saint Paul (1 Co 6, 10) : "Ni ceux qui profèrent des malédictions, ni les escrocs ne posséderont le royaume de Dieu." La malédiction est donc péché mortel.
Conclusion :
La malédiction, telle que nous l'envisageons ici, consiste à appeler le mal sur quelqu'un sous forme de commandement ou de souhait. Or vouloir le mal d'autrui ou le provoquer par un ordre s'oppose, de soi, à la charité qui nous fait aimer notre prochain en lui voulant du bien. C'est donc un péché mortel de sa nature, et d'autant plus grave que la personne que nous maudissons a droit à plus d'amour et de respect de notre part. Voilà pourquoi il est écrit dans le Lévitique (20, 9) : "Quiconque maudit son père ou sa mère sera puni de mort."
Il peut arriver cependant qu'en lançant une parole de malédiction l'on ne commette qu'un péché véniel, soit parce que l'on appelle sur autrui un mal sans gravité, soit en raison du sentiment qui inspire cette malédiction ; on peut, en effet, prononcer de telles paroles à la légère, ou pour plaisanter, ou sans y prendre garde.
Car les péchés de parole doivent être évalués surtout d'après les sentiments qui les inspirent, nous l'avons déjà dit.
Solutions :
Cela donne la solution des objections.