Directoire général pour la catéchèse

Dans le panorama religieux complexe et mouvant qui se présente à l'évangélisation, « trois situations » ^{171Cf. RM 33.} exigent tout particulièrement des réponses adéquates et différenciées. a) La situation des « peuples, des groupes humains, des contextes socio-culturels dans lesquels le Christ et son Evangile ne sont pas connus, ou dans lesquels il n'y a pas de communautés chrétiennes assez mûres pour pouvoir incarner la foi dans leur milieu et l'annoncer à d'autres groupes ». ^{172RM 33b.} Cette situation requiert la « mission ad gentes », ^{173Ibid. Il est important de prendre conscience des « contextes » (fines) que RM destine à la « mission ad gentes ». Il ne s'agit pas seulement de « territoires » (RM 37 ad a), mais aussi de « mondes et de phénomènes sociaux nouveaux » (RM 37 ad b), comme les grandes villes, le monde des jeunes, les migrations,... et de « zones culturelles ou aréopages modernes » (RM 37 ad c), comme le monde de la communication, de la science, l'écologie... Dans cette mesure, une Eglise particulière, déjà implantée sur un territoire, réalise la « mission ad gentes » non seulement « ad extra » mais aussi « ad intra » de ses frontières.} avec une activité évangélisatrice centrée de préférence sur les jeunes et les adultes. Sa particularité tient au fait qu'elle s'adresse aux non-chrétiens en les invitant à la conversion. Dans cette situation, la catéchèse se fait d'ordinaire dans le catéchuménat baptismal. b) Il est, par ailleurs, d'autres situations où, dans un contexte socio-culturel déterminé, on trouve « des communautés chrétiennes aux structures ecclésiales fortes et adaptées, à la foi et à la vie ferventes, qui rendent témoignage à l'Evangile de manière rayonnante dans leur milieu et qui prennent conscience du devoir de la mission universelle ». ^{174RM 33c.} Ces communautés ont besoin d'une intense « activité pastorale de l'Eglise », du moment qu'elles sont constituées de personnes et de familles ayant un sens chrétien profond. Dans ce contexte, la catéchèse des petits enfants, des adolescents et des jeunes doit promouvoir de vrais processus d'initiation chrétienne bien organisés, qui leur permettent d'arriver à l'âge adulte avec une foi mûre. D'évangélisés, elle fera d'eux des évangélisateurs. Dans ces situations également, diverses méthodes sont adoptées pour la formation chrétienne des adultes. c) En de nombreux pays de vieille tradition chrétienne et parfois aussi dans les Eglises plus jeunes, il existe une « situation intermédiaire », ^{175RM 33d.} où « des groupes entiers de baptisés ont perdu le sens de la foi vivante ou vont jusqu'à ne plus se reconnaître comme membres de l'Eglise, en menant une existence éloignée du Christ et de son Evangile ». ^{176RM 33d.} Cette situation requiert une « nouvelle évangélisation ». Sa caractéristique consiste dans le fait que l'activité missionnaire s'adresse à des baptisés de tous âges qui vivent dans un contexte religieux où les références chrétiennes existent mais ne sont perçues qu'extérieurement. Dans cette situation, la première annonce et une catéchèse de base sont une priorité.