Il faut encore considérer que l'empressement à honorer ne fait pas toute l'humilité : car vous pouvez être déférent envers quelqu'un en vue d'un avantage mondain, par crainte de la puissance et dans un but intéressé. C'est de vous construire qu'il s'agit, non d'honorer autrui ; aussi ne donne-t-on à tous qu'un conseil formulé dans les mêmes termes, en sorte qu'on ne se vante pas d'être préféré, mais qu'il y ait joute d'humilité. Sur ce point le Seigneur se propose à l'imitation : nous avions besoin de tout, Lui de personne ; et pourtant Il s'est affirmé maître d'humilité en servant ses disciples ; Il ne l'a pas fait assurément dans une vue intéressée, mais par exercice de vertu.
TheoFonsAux sources de la foi