Ainsi donc puisque les rôles conviennent, voyons si le projet lui-même d'écrire De officiis, sur Les devoirs, convient et voyons si ce terme n'est approprié qu'à l'école des seuls philosophes ou s'il se trouve aussi dans les divines Écritures. C'est donc merveille : en lisant aujourd'hui l'Évangile, le Saint-Esprit, comme s'il nous encourageait à écrire, nous a offert une lecture pour nous confirmer que l'on peut parler d'offlcium, devoir, même parmi nous. En effet alors que le prêtre Zacharie était devenu muet dans le Temple et qu'il ne pouvait parler, « il arriva, est-il dit, que furent achevés les jours officii eius, des devoirs de sa charge ; il s'en alla chez lui ». » Nous lisons donc que nous pouvons parler d'offlcium, de devoir.
Et la raison elle-même n'y répugne pas, puisque, pensons-nous, on a dit officium, devoir, en tirant le mot du verbe efficere, accomplir, comme si l'on disait efficium, accomplissement, mais que pour l'euphonie, en changeant une seule lettre, on a fait le nom offlcium, devoir ; ou du moins pour que l'on fasse des choses qui ne nuisent, officiant, à personne, mais profitent à tous.