Article 4 — L’homme devait-il être créé dans le paradis ?
Objections :
1. Il semble que oui, car l’ange a été créé dans le lieu où il devait habiter, qui est le ciel empyrée. Mais le paradis était le lieu qui convenait à l’habitation de l’homme avant le péché. Il semble donc que l’homme ait dû être créé dans le paradis.
2. Les autres animaux se conservent dans le lieu où ils ont été engendrés, les poissons dans les eaux, les animaux marcheurs sur la terre d’où ils ont été tirés. Or l’homme se serait conservé dans le paradis, comme on l’a dit. C’est donc là qu’il a dû être créé.
3. La femme a été créée dans le paradis. Mais l’homme est plus digne que la femme. A bien plus forte raison par conséquent aurait-il dû être créé dans le paradis.
En sens contraire :
il est dit dans la Genèse (2, 15) : " Dieu prit l’homme et le plaça dans le paradis. "
Réponse :
Le paradis était le lieu convenable à l’habitation de l’homme en raison de l’incorruption de l’état primitif. Or cette incorruption n’appartenait pas à l’homme selon sa nature, mais en vertu d’un don surnaturel de Dieu. Donc, pour que cela fût imputé à la grâce de Dieu et non à la nature humaine, Dieu créa l’homme en dehors du paradis et le plaça ensuite dans le paradis pour qu’il y habitât pendant tout le temps de sa vie animale, pour être transféré après cela au ciel, lorsqu’il aurait obtenu la vie spirituelles.
Solutions :
1. Le ciel empyrée est un lieu qui convient aux anges en vertu de leur nature, aussi est-ce là qu’ils furent créés.
2. Pareillement les lieux en question conviennent à ces animaux selon leur nature.
3. La femme a été faite dans le paradis, non en raison de sa dignité à elle, mais de celle du principe à partir duquel son corps était formé. Pareillement c’est dans le paradis aussi que seraient nés les enfants, puisque les parents y étaient déjà.