Article 3 — L’ange parle-t-il à Dieu ?
Objections :
1. Il semble que non. Car le langage a pour but de manifester quelque chose à autrui. Mais l’ange ne peut rien manifester à Dieu qui connaît tout. Donc l’ange ne parle pas à Dieu.
2. Parler, c’est ordonner sa pensée vers un autre, on vient de le dire. Mais l’ange dirige toujours sa pensée vers Dieu. Donc, si l’ange parle à Dieu, il lui parle toujours ; ce que certains peuvent trouver incroyable du fait que l’ange parle aussi parfois à un autre ange. Il semble donc que l’ange ne parle jamais à Dieu.
En sens contraire :
on lit dans Zacharie (1, 12) : " L’ange du Seigneur prit la parole et dit : Seigneur de l’univers, jusques à quand seras-tu sans pitié pour Jérusalem ? ".
Réponse :
Nous l’avons dit, le langage de l’ange consiste dans l’orientation qu’il donne à sa pensée en la dirigeant vers un autre. Or l’ordination d’une réalité vers une autre peut se faire d’une double manière : premièrement, en vue d’être communiquée à l’autre ; ainsi, dans la nature, l’agent est ordonné au patient ; et s’il s’agit de parole humaine, le maître est ordonné au disciple. Sous ce rapport, l’ange ne parle d’aucune façon à Dieu, ni de ce qui appartient à la vérité des choses, ni de ce qui dépend de la volonté créée, parce que Dieu est le principe et l’auteur de toute vérité et de toute volonté.
En second lieu, il arrive qu’une réalité est ordonnée à une autre pour en recevoir quelque bien ; ainsi, dans l’ordre des choses naturelles, le patient est ordonné à l’agent ; et, quand il s’agit du langage humain, le disciple est ordonné au maître. C’est de cette manière que l’ange parle à Dieu, soit en consultant la volonté divine sur ce qu’il doit faire, soit en admirant l’excellence divine qu’il n’arrivera jamais à comprendre à fond. Comme dit Saint Grégoire : " Les anges parlent à Dieu quand, par un regard dirigé au-dessus d’eux-mêmes, ils s’élèvent en des transports d’admiration. "
Solutions :
1. Le langage n’est pas toujours ordonné à manifester quelque chose à autrui ; il arrive au contraire quelquefois que c’est à celui qui parle que quelque chose est manifesté : ainsi quand le disciple demande une explication au maître.
2. S’il s’agit du langage par lequel les anges louent Dieu et l’admirent, on peut dire que les anges parlent sans cesse à Dieu. Mais s’il s’agit de consulter la sagesse divine pour savoir ce qu’il faut faire, de ce point de vue les anges ne parlent à Dieu que lorsqu’une œuvre nouvelle se présente à réaliser, sur laquelle ils désirent être éclairés.