Article 5 — La parole d’un ange à un autre est-elle connue de tous les autres ?
Objections :
1. Si tous n’entendent pas la parole d’un homme, c’est parce qu’ils se trouvent à des distances différentes. Mais dans le langage angélique, on vient de le voir, la distance n’a rien à faire. Donc, lorsqu’un ange parle à un autre, tous le perçoivent.
2. Tous les anges ont en commun la puissance intellectuelle. Si la pensée de l’un adressée à un autre est connue de lui, à titre égal elle est donc connue des autres.
3. L’illumination est une sorte de langage. Mais l’illumination d’un ange par un autre parvient à tous, car Denys écrit : " Chaque essence céleste communique aux autres la connaissance qu’elle a reçue. " Donc la parole d’un ange adressée à un autre parvient à tous.
En sens contraire :
un homme peut ne parler qu’à un seul homme. À plus forte raison en est-il ainsi des anges.
Réponse :
Nous l’avons déjà dit : la pensée d’un ange peut être perçue par un autre du fait que celui qui a cette pensée la dirige vers cet autre. Or l’ange peut avoir un motif pour diriger sa pensée vers celui-ci et non vers celui-là. C’est pourquoi sa pensée peut être connue par l’un et non par les autres. Ainsi le langage d’un ange peut être perçu par un seul ange, et ce n’est pas la distance qui empêche les autres de la connaître, mais la volonté ordonnatrice de celui qui parle.
Solutions :
1. et 2. Ainsi se trouvent résolues la première et la deuxième objections.
3. L’illumination a pour objet tout ce qui émane de la règle première de vérité, laquelle est un principe commun pour tous les anges. C’est pourquoi les illuminations sont communes à tous. Mais le langage peut concerner tout ce qui a rapport à la volonté créée, considérée comme principe, et ce principe est propre à chaque ange ; c’est pourquoi il n’est pas nécessaire que les paroles de ce genre soient communiquées à tous.