Dans la transmission de la foi, l'Eglise n'a ni méthode propre ni méthode unique. A la lumière de la pédagogie de Dieu, elle discerne les méthodes existantes, retient, dans une grande liberté d'esprit, « tout ce qu'il y a de vrai, de noble, de juste, de pur, d'aimable, d'honorable et qui mérite éloge » (Ph 4,8); autrement dit, tous les éléments qui ne sont pas incompatibles avec l'Evangile, elle les met à son service. Cela est admirablement confirmé dans l'histoire de l'Eglise où les nombreux charismes de service de la Parole ont engendré divers parcours méthodologiques. Ainsi, « la variété dans les méthodes est un signe de vie et une richesse » et, en même temps un signe de respect à l'égard des destinataires. Cette variété est requise par « l'âge et le développement intellectuel des chrétiens, leur degré de maturité ecclésiale et spirituelle et par beaucoup d'autres circonstances personnelles ».2Cf. CT 51. L'objectif de la méthodologie de la catéchèse est l'éducation à la foi; elle a recours aux sciences pédagogiques et de la communication appliquées à la catéchèse; elle tient compte des acquis considérables de la catéchèse contemporaine. Le rapport contenu-méthode dans la catéchèse 3Cf. CT 31, 52, 59.
Le principe de « fidélité à Dieu et fidélité à l'homme » conduit à éviter toute opposition, séparation artificielle ou soi-disant neutralité entre la méthode et le contenu, affirmant plutôt leur corrélation et leur interaction. Le catéchiste sait que la méthode est au service de la Révélation et de la conversion 4Cf. CT 52. et qu'il faut donc en faire usage. D'autre part, le catéchiste sait que le contenu de la catéchèse ne supporte pas n'importe quelle méthode mais qu'il exige un processus de transmission adapté à la nature du message, à ses sources et à ses langages, aux circonstances concrètes de la communauté ecclésiale, à la condition de chaque fidèle auquel est adressée la catéchèse. De par leur importance même, aussi bien dans la Tradition et dans l'actualité de la catéchèse, certaines méthodes méritent d'être soulignées: la méthode d'approche de la Bible,5Cf. Commission biblique pontificale, Document L'interprétation de la Bible dans l'Eglise, l.c. la méthode ou « pédagogie du document » — du symbole notamment, car « la catéchèse est transmission des documents de la foi » —,6MPD 9. la méthode des signes liturgiques et ecclésiaux, la méthode propre aux communications sociales. Une bonne méthode catéchétique garantit la fidélité du contenu.