Compendium de la doctrine sociale de l'Église

Au début du nouveau millénaire, la pauvreté de milliards d'hommes et de femmes est la « question qui, plus que toute autre, interpelle notre conscience humaine et chrétienne ».^{935Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix 2000, 14: AAS 92 (2000) 366; cf. aussi Id., Message pour la Journée Mondiale de la Paix 1993, 1: AAS 85 (1993) 429-430.} La pauvreté pose un dramatique problème de justice: la pauvreté, sous ses différentes formes et conséquences, se caractérise par une croissance inégale et ne reconnaît pas à chaque peuple « le même droit à “s'asseoir à la table du festin” ».^{936Jean-Paul II, Encycl. Sollicitudo rei socialis, 33: AAS 80 (1988) 558; cf. Paul VI, Encycl. Populorum progressio, 47: AAS 59 (1967) 280.} Cette pauvreté rend impossible la réalisation de l'humanisme plénier que l'Église souhaite et poursuit, afin que les personnes et les peuples puissent « être plus » ^{937Paul VI, Encycl. Populorum progressio, 6: AAS 59 (1967) 260; cf. Jean-Paul II, Encycl. Sollicitudo rei socialis, 28: AAS 80 (1988) 548-550.} et vivre dans « des conditions plus humaines ».^{938Paul VI, Encycl. Populorum progressio, 20-21: AAS 59 (1967) 267-268.} La lutte contre la pauvreté trouve une forte motivation dans l'option — ou amour préférentiel — de l'Église pour les pauvres.^{939Cf. Jean-Paul II, Discours à la IIIème Conférence Générale de l'Épiscopat latino- américain, Puebla (28 janvier 1979), I/8: AAS 71 (1979) 194-195.} Dans tout son enseignement social, l'Église ne se lasse pas de rappeler aussi certains autres de ses principes fondamentaux: le premier d'entre eux est la destination universelle des biens.^{940Cf. Paul VI, Encycl. Populorum progressio, 22: AAS 59 (1967) 268.} En réaffirmant constamment le principe de la solidarité, la doctrine sociale incite à passer à l'action pour promouvoir « le bien de tous et de chacun parce que tous nous sommes vraiment responsables de tous ».^{941Jean-Paul II, Encycl. Sollicitudo rei socialis, 38: AAS 80 (1988) 566.} Le principe de la solidarité, notamment dans la lutte contre la pauvreté, doit toujours être opportunément associé à celui de la subsidiarité, grâce auquel il est possible de stimuler l'esprit d'initiative, base fondamentale de tout développement socio-économique, dans les pays pauvres eux-mêmes: ^{942Cf. Paul VI, Encycl. Populorum progressio, 55: AAS 59 (1967) 284; Jean- Paul II, Encycl. Sollicitudo rei socialis, 44: AAS 80 (1988) 575-577.} il faut porter attention aux pauvres « non comme à un problème, mais comme à des personnes qui peuvent devenir sujets et protagonistes d'un avenir nouveau et plus humain pour tous ».^{943Jean-Paul II, Message pour la Journée Mondiale de la Paix 2000, 14: AAS 92 (2000) 366.}