Il existe des questions relatives au corps, à l’affectivité et à la sexualité qui ont besoin d’une élaboration anthropologique plus approfondie, au plan théologique et pastoral, qui doit être réalisée selon les modalités adéquates et aux niveaux les plus adaptés (du local à l’universel). Parmi celles-ci, il y a celle de la différence et de l’harmonie entre l’identité masculine et féminine et celle des inclinations sexuelles. À cet égard, le Synode réaffirme que Dieu aime chaque personne et que l’Église fait de même, en renouvelant son engagement contre toute discrimination et toute violence liées à l’orientation sexuelle. Elle réaffirme également l’importance anthropologique déterminante de la différence et de la réciprocité entre l’homme et la femme et considère comme réducteur de définir l’identité des personnes uniquement à partir de leur « orientation sexuelle » (Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Lettre aux Évêques de l’Église catholique sur la pastorale à l’égard des personnes homosexuelles, 1er octobre 1986, n° 16). Il existe déjà, dans de nombreuses communautés chrétiennes, des chemins d’accompagnement dans la foi des personnes homosexuelles : le Synode reccommande d’encourager ces parcours. Au long de ces chemins, les personnes sont aidées à relire leur histoire, à adhérer avec liberté et responsabilité à leur vocation baptismale, à reconnaître le désir d’appartenir et de contribuer à la vie de la communauté, à discerner les meilleurs formes pour le réaliser. De la sorte, il faut permettre à chaque jeune, sans exception, d’intégrer toujours plus la dimension sexuelle dans sa personnalité, en grandissant dans la qualité des relations et en cheminant vers le don de soi.
TheoFonsAux sources de la foi